莫玄 / 《网摘》 225 天前

从《八仙成道传》,谈道教的修行! 阅读 103 · 评论 · 参与

最近在看一本小说,清朝的无垢道人所著《八仙成道传》,又名八仙全传,讲述八仙成道的种种机缘与过程。其中点出了很多修道的要旨。


诸如:“道成则万法皆成”、“至于根本之学,还在明见心性,屏欲绝缘”、“心一动就与修道有碍”等等金玉良言。


与师父谈到这本书的感想时,师父说:“修炼说起来容易,真正做到不容易,时时刻刻做到更不容易啊”。古人修道尚且障碍重重,今时世上魔障重重,物欲横流,人心不古,修道之路更显艰难。师父对于修道难,又补充了一句:“难也难,容易也容易啊”。


想来,师父的意思还是以前蜀鄙二僧的故事,天下事,为之则易,不为则难。道在无为亦有为。且看自古得道之人,哪个不是心志坚定,苦尽甘来,勤勉修行以成大道。


关于八仙成道的故事,有关孝道、敬师、为人处事、立志、因果、修真等等很多地方,与师父平时开示的内容,竟丝丝入扣,异曲同工。我于有感之处,摘录几段经典文字与诸位同修分享。

 
《老子过函谷关》


书中且说老子骑牛函谷关,尹喜恭恭敬敬的出关迎接老子,老子见他好道,就传授大道给他。尹喜高兴的不得了,赶忙把老子迎入关内。让老子坐在房间里最尊贵的位置上,重新拜了又拜。


老子感叹道:“我入世五百年,未见向道之忱如你者。今以大道授你,好自修持,前程不可量!”


于是从袖子里拿出所著的《道德经》五千言,交给了尹喜,吩咐道:“修丹炼气,自有法门,至于根本之学,还在明见心性,屏欲绝缘。此神仙立命之源,俱见此经。你莫轻忽视之,反致愆尤。”尹喜磕了九个头受命。


老子又说:“我不能久于此间,不日便当去昆仑山上,修视洞府。”


尹喜道:“才见慈容,焉忍送别!”


老子道:“修道人,首戒情字,你能修真,即如在我身边一般,何必时时相见!”


尹喜又说:“愿弃家相从,赴汤蹈火都所不避!”


老子道:“我游于天地之表,不如寻常之人有一定地方。舍乎冥冥之间,不如凡人之栖宿安身。出入于四维,往来于八极,冥冥茫茫无涯无际。你受道日浅,未能通神,安能以血肉之躯追随左右呢?”


老子云:“修道人首戒情字”此情乃是世间俗情。诸君请注意:所谓“戒”字,并非要人完全无情,而是控制俗情,看开俗情。仍是不离“道在有无之间”的宗旨。


又云:“至于根本之学,还在明见心性,屏欲绝缘”。也是要修道之人,重道情,而轻俗情,到一定的程度,仍需明见心性,屏欲绝缘。


文中尹喜第一见老子,就得老子授以大道,他感激涕零:“才见慈容,焉忍送别!愿弃家相从,赴汤蹈火”而老子则以一瓢冷水浇过去:修道人首戒情字,要求尹喜耐心学道,好自修持,不要只顾念师徒之情,日夜相守。“你能修真,即如在我身边一般,何必时时相见”。


我看到此处,便想到师父当初对我们所说:最好的供养,莫过于法供,好好修炼,就是对师父最大的供养,而非时时来看师父,过年过节打红包。 法不修,心不诚,即使天天相伴师父左右,年年供奉大量金钱,也未必落到实处。


更有顽愚者,把师父当成保姆,有事没事叨扰师父,看似亲近师父,实则是对师父不恭敬。而有些人埋头修炼,一年到头也不跟师父就练功的事宜请教一下,这也是对师、对法的不恭敬。


敬师之道在于心诚、内心与行为端正中恭敬,做到与师父能以心换心,而不在于形式上的诸多考究。师父也经常跟我们说不要送东西来,关键是自己好好练功,告诫我们要轻俗情,重道情。道情就重在能以心换心,勤修道法,多行善事。


余以为,对于同修之师兄弟,同样如此,更要看重道情,莫以俗情相交,更不可用俗世中那一套虚与委蛇,世故圆滑的手段来与同修手足相处。同门之间应赤诚相待,谦恭谨慎,说到这里不得不提书中的另外一段故事。


《铁拐李怒斥钟离权》


“铁拐先生说到这里,那几位听讲的女仙,不觉相向叹息道:“天下最勘不透的,正是这一个情字关啊!可怜可怜。”


钟离权究竟年幼,不知世情,听了这话,忽然嗤的一声笑将起来,说:“两位究是女子心地,生得比我辈仁慈。当心罢,师尊才说嫦娥发了慈心,虽没说到结局如何,却料定她因此一念,还得下凡走走。也许这就是孟姜女的前生,也未可知。


你俩既如此慈悲,将来万一有人向你们说些亲亲爱爱的话,只怕也会怜疼人家的苦心痴情,动些什么凡念。那时师尊可帮不了你俩的忙啊!”


此言一出,唬得张果、费长房咋舌不语,气得仙姑、通慧哼的一声冷笑,一霎时粉面呈红,怒不可遏。


铁拐先生忙喝道:“小孩子既不懂事,怎敢胡乱评论人家。尤其是对于妇人面上,说话更要谨慎。似你方才这等话,简直是轻薄无赖。对别人尚且不可,何况对于自己的同门师兄弟辈。


这等口过,论人事当折寿算;论仙律也应减功行。这都是你自取咎自吃亏,与人何干?下次再不小心,我也不敢和你相见了。”一席话,说得钟离权汗流浃背,伏地不起。”


同门之辈,说话要相当注意,不可造次,尤其不可对女性同门出言轻薄,或妄论同门是非,如此等等,于俗情中都不可原谅,更何况修行之辈?其所造之业,日后将一一承受,苦不堪言,日后悔恨之前逞一时口快,不如从今日起,时时反省,恭行慎言。同门手足之间,若有不当之处,可良言相劝,动之以道情,晓之以道理,念及同门之谊,同修共进。


故事中,一时之戏语,伤及同门,铁拐李怒斥之后,钟离权汗流浃背,伏地不起。仙人都如此忌惮,我辈更当慎之又慎。

《铁拐李解救元真夫人》



“ 铁拐先生再运妙手,魂游海府,向水晶宫中借来一排五六间的琉璃屋。每间挂明珠一粒,光逾白昼。另外又有祛暑、避寒两珠,交与夫人手里。夫人以牢狱之身,忽得如此考究的屋宇,觉得比原来的庙屋还好得百倍,心中已是十分欢喜。


随后又由各仙致送室中应用什物器皿,弄得完完全全,简直不像仙府,好似世上富贵人家的光景。夫人倒笑了一笑道:‘承众位如此相待,大恩不敢言谢。但久居此间,舒适过甚,转恐将来脱罪之后,依恋不舍耳。’几句话,说得众仙大笑。


铁拐先生点头道:‘修道人自应把一切悲欢看破,方不为俗情所拘。如今还有两事对夫人说明。一桩是我辈议定,不管夫人几时出山,我们这十余位中,每隔一年,必派一位来此,传授夫人一点道法。夫人身在地底,反可一心用功。将来脱灾之后,即可致身天国,替天家多办几件大事。这是最最要紧的。’夫人听了,越发感入骨髓,叩首有声。”


此处说的是铁拐李解救压在泰山之下的元真夫人(劈山救母的故事),却也不是直接将其救出,而是遵循前事之因果,于泰山下造就一个好的修炼场所,并邀众仙每年授夫人道法。元真夫人见洞府安排得极其考究,笑言怕自己“转恐将来脱罪之后,依恋不舍耳”。铁拐李很是赞许,指出:修道人要看破一切悲欢,方不为俗情所拘。希望元真夫人好生修行,将来脱灾成就。


对于我初修凡人来说,虽无古仙之根骨,且修道路上,从来都不是一帆风顺,甚至很多人都障碍重重。越是障碍多,越能磨练修道的意志。我等俗人更要能看淡悲欢离合之事,不为俗情所羁绊,方能在修行路上有所作为。


观此三个故事,深感修心之难。我辈于末法时代,能有缘得遇真师,学得道法,走上修行之路,实属不易,这一路走来,多少考验,多少磨难,我等要把俗情道情勘辩分明,重道情,轻俗情。于日常生活,该有的俗情礼节,不可偏废。而修道学法之时,与师父、同门相处之日,当以道情为重,多反省,忏悔,查己过,正己身,则道不远矣。