莫玄 / 《网摘》 170 天前

道家胎息法:激荡元气,排浊生元 阅读 61 · 评论 · 参与


仰卧在软垫上,低血压者不枕枕头,高血压者稍枕枕头。两手自然放在体侧,或一手放在胃脘区,一手放在肚脐上。以后采用以下四种引息法中的适合自己的某种方法进行练习。

1、闭息静待法:稍稍吸气后闭气不出,静静地等待气海元气激动产生的腹部起伏跳动。体弱者闭气时间可短些,体健者闭气时间可稍长,往往就在感到“快要憋死了”的情况下,元气出于生理的需要,突发的激荡跳动起来,并且来势凶猛,此时可以自然呼吸,呼吸的频率可根据胎息发动的强弱快慢随其自然,这就是“随息”。

2、闭息起伏法:稍稍吸气后闭气不出,用真空力将腹部提向胸腔,使腹部凹陷,然后再用真空力将腹腔隆起,如此起伏若干次,随着闭息时间的延长,先天之气必然激动,促使腹部产生快速的起伏跳动,胎息启动后可用随息法。

3、闭息隆腹法:吸气后闭气不出,腹部微微向上隆起,并尽可能保持这种状态(不要用力),随着闭息时间的延长,先天元气必然激动,促使腹部产生快速的起伏跳动,胎息启动后可用随息法。

4、闭息凹腹法:呼气呼尽后闭息,腹部自然下凹,尽可能保持这种状态(不要用力),随着闭息时间的延长,先天元气必然激动,促使腹部产生快速的起伏跳动,胎息启动后可用随息法。

以上任选一法可重复闭息引动胎息,直至成功。练习一遍胎息法,时间保持在20—45分钟即可,一般半小时左右。

胎息法收势很重要,在停止胎息相动后,应静静地躺在原地,体会源于丹田的能量,辐射渗透全身时产生的脉冲感、电流感、酥欣感等。稍顷,意照丹田1—2分钟,可观想在肚脐与命门连线的中点,有一蛋黄大小的金色光团。然后擦脸、搓耳,恢复常态。

人体进入胎息以后,在生理和心理上要经历“推陈出新”的过程,推陈就是排浊,出新就是生元。

一般在进入胎息后一周左右可因人因病而出现排浊反应,排浊干净后这些反应会自行消失。

生元的反应多表现在热(腹部、命门温热)、拙火(其热如火,伴之出汗、清凉(心静髓凉)、光(性光显发)、景(山川、河海、寺庙、人物、仙境等)、壮阳(性能力加强,阴茎常无欲自刚)、身体弱而强,病而愈、快乐(内在法喜的乐受)。

习练胎息法应注意事项

1、凡有咳血、咯血、便血、胃出血等病的出血期,不能练习胎息,须在停止出血三个月后,视其具体情况酌情决定。

2、妇女经、胎、产期不宜练胎息法。

3、手术后三个月内不宜练胎息法。